De SAINT PEE SUR NIVELLE à BIARRITZ le coeur battant du PAYS BASQUE

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De SAINT PEE SUR NIVELLE

à BIARRITZ le coeur battant du PAYS BASQUE

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De SAINT PEE SUR NIVELLE à BIARRITZ ( coeur battant - PAYS BASQUE )

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De SAINT PEE SUR NIVELLE

à BIARRITZ le coeur battant du PAYS BASQUE

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SPN - 1 - chapitre 1 - SAINT PEE SUR NIVELLE

PB - 2 - chapitre 2 - Pays Basques, sur la route - 

PB - 3 - chapitre 3 - Diapos patrimoine BASQUE -

et article sur les soit disantes SORCIERES BASQUES

COMP - 4 - chapitre 4 - LIENS vers PARCOURS COMPOSTELLE - 

COMP - 5 - chapitre 5 - BIARRITZ sous la pluie battante - 

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SPN - 1 - chapitre 1 - SAINT PEE SUR NIVELLE

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SAINT PEE sur NIVELLE

Saint-Pée-sur-Nivelle : entre mémoire basque et charme architectural,
Au cœur du Pays basque, Saint-Pée-sur-Nivelle ( Senpere en basque ) est bien plus qu’un village pittoresque : c’est un livre d’histoire à ciel ouvert, où chaque pierre, chaque maison, chaque pont raconte une époque, une croyance ou une bataille.

BREF HISTORIQUE - Une histoire riche et mouvementée

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PROTOHISTOIRE
Saint-Pée-sur-Nivelle est mentionnée dès le Moyen Âge, mais son histoire remonte bien plus loin . Des traces de vie humaine y ont été retrouvées datant de la protohistoire .

EMPIRE ROMAIN

Sous l’EMPIRE ROMAIN, la région fut traversée par des voies commerciales et militaires, et les ruisseaux comme la Nivelle et l’Uhabia ont servi de repères naturels pour les implantations humaines .

XV éme au XVII éme siècles

Au XV éme siècle, l’église du village fut construite, puis agrandie en 1577 par l’évêque de Bayonne, qui y fit ajouter des galeries en bois inspirées de l’architecture navale basque .

Elle fut brûlée par les Espagnols au XVI éme siècle, pillée pendant la Révolution, et restaurée à plusieurs reprises . Son retable est classé monument historique depuis 1918 .

XVIII éme au XIX éme siécles

En 1790, Saint-Pée devint chef-lieu d’un canton, jouant un rôle actif pendant la Révolution française . En 1813, la bataille de la Nivelle opposa les troupes napoléoniennes aux forces alliées, marquant un tournant dans les guerres napoléoniennes .

LES MAISONS et le BATI TRADITIONNEL BASQUE

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Les maisons traditionnelles : l’âme du village
Les maisons de Saint-Pée-sur-Nivelle sont emblématiques de l’architecture basque :

- Façades blanches à colombages rouges ou verts, souvent orientées plein sud pour capter la lumière . . .

- Toits à deux pentes, recouverts de tuiles canal, typiques du sud-ouest.

- Balcons en bois sculpté, héritage du savoir-faire compagnonnique.

 -Portes en arc plein cintre, parfois ornées de croix basques ( LAUBURU ) ou de dates gravées .

Certaines demeures ont été construites dans les années 1990 en respectant scrupuleusement les codes traditionnels . . . La maison basque, appelée " etxea ", est bien plus qu’un bâtiment, c’est un pilier de la société traditionnelle . Pendant longtemps, les habitants portaient le nom de leur maison, et celle-ci représentait l’unité familiale, la transmission et l’identité du clan .

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La CULTURE BASQUE, en quelques mots

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Une CULTURE Bien vivante 

La culture basque est l’une des plus anciennes d’Europe occidentale, et Saint-Pée-sur-Nivelle en est un vibrant reflet .

L'EUSKARA, langue pluri-millénaire, aux origines mystérieuses
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L’euskara est la langue traditionnelle basque, dont les origines précèdent le latin et le celtique .

En Espagne, malgré les interdictions sous la dictature franquiste, elle a survécu grâce à la ténacité des habitants et à l’action " d’Euskaltzaindia ", l’Académie de la langue basque . Aujourd’hui, elle est enseignée dès la maternelle et parlée dans les marchés, les fêtes et les familles., de part et d'autres de la frontière Hispano-Française .

Une maxime en résumé l'esprit :
« Euskal Herria, euskara gabe, irin gabeko ogia »

" Le Pays basque sans sa langue, c’est du pain sans farine " ..

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DANSES et FÊTES 

Les danses basques, comme les Mutxiko, sont au cœur du folklore . Chaque village possède sa propre chorégraphie, interprétée lors des fêtes et cérémonies . Hommes et femmes dansent en cercle, au rythme des tambours et des chants .

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SPORTS et ARTISANT 
La pelote basque, dérivée du jeu de paume, est pratiquée dans des frontons ou trinquet, avec des instruments comme la chistera ou là main nue . 

 Le  Makhila, bâton de marche traditionnel, parfois équipé d'une lame dissimulée, est un symbole de respect et d’autorité, fabriqué à la main depuis des générations .
LE LINGE BASQUE

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Le linge basque, les poteries Goicoechea, la maroquinerie Laffargue ou les espadrilles d’Ossès témoignent d’un savoir-faire transmis avec passion . Ces objets du quotidien sont devenus des emblèmes de l’élégance et de l’identité locale .

MEMORIAL de l'HISTOIRE BASQUE
Un mémorial pour 4000 ans d’histoire

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En 2023, un mémorial a été inauguré à l’intersection de la route nationale 918 et de la vieille route de Saint-Jean-de-Luz . Il retrace les 22 événements majeurs de l’histoire basque, de l’occupation romaine aux guerres mondiales, en passant par la guerre civile espagnole .___________________

PB - 2 - chapitre 2 - Pays Basques, sur la route - 

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PB - 3 - chapitre 3 - Diapos patrimoine BASQUE -

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LES SORCIÈRES en PAYS BASQUES

OROITMINA  - XVII éme siécles

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Les procès de sorcellerie à St Pée et au Labourd en 1609 

Périodiquement souvent lors de famine ou d’épidémie, l'Europe entière est touchée par des «  obsessions de sorcellerie «  et à l'aube du XVII éme siècle le Pays Basque n'y échappe pas . 
Tardivement christianisé, il conserve des traditions telles que les fêtes de carnaval et des croyances en certains personnages de la mythologie païenne Basque . 

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Ces traditions sont fort vivaces, soutenues par l'usage d'une langue incomprise par le reste du royaume . Afin d'éradiquer la sorcellerie de la province du Labourd et ce, malgré l'opposition réitérée du parlement de Bordeaux, Henri IV, roi de France et de Navarre, organise une commission composée du sire d'Espaignet président du parlement de Bordeaux, chargé des litiges frontaliers et du juge Pierre De Lancre chargé d'éradiquer les sorcières de la province .

- personnages disposant des pleins pouvoirs, y compris celui de condamner à mort sans appel . 

- L'administration démocratique du Labourd par le «  biltzar «  ( assemblée des villages, appelées paroisses ) dont la noblesse et le clergé sont exclus, dérange le roi Henri IV : 

- La langue et les coutumes incompréhensibles, de la province, sont des mystères démoniaques pour la commission. 
 

- Cette frontière où vit de part et d'autre, un même peuple, Navarrais et Labourdins, est toujours suspecte .

- Les pêcheurs basques ont le monopole de la traite des fourrures avec les Indiens de Terre Neuve .  

Le roi veut attribuer ce marché juteux à un de ses amis, de plus cette activité gêne le projet d'implantation des Français au Canada . 
- Pendant que les hommes pêchaient, les femmes occupaient, de fait,  une grande place dans la société . Le pouvoir devait jalouser cette liberté .  
- De plus, le roi profita du conflit entre la bourgeoisie et la noblesse locale pour envoyer cette commission et accroître son autorité . 
- Enfin, le clergé local est resté silencieux, parmi eux Pedro Axular ( 1556 - 1664 ) curé de SARE, écrivain très influent, et auteur du célèbre livre « Gero » . 

De LANCRE le bras armé de la répression . . .

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Autant de raisons qui expliquent les exactions de De Lancre - - -. 
Le retour imminent des pêcheurs de Terre neuve a enfin incité l'évêque de Bayonne, Bertrand d'Echaux, « grand prélat plus proche de la vie politique et diplomatique que de la prêtrise » 
( Manex Goyenetche ) à intervenir auprès d'Henri IV, son ami en tant que premier confesseur, afin de protéger le clergé local . Il sera nommé archevêque de Tours . Sur son intervention les juges durent quitter le pays . 
Le sinistre De Lancre amènera avec lui près de 200 personnes qui seront enfermées au fort du Hâ à Bordeaux .  
Les survivants ne seront libérés que 10 ans plus tard sans autre procès.  
On estime que le sinistre " De Lancre "a envoyé au bûcher environ 80 personnes, la plupart étant des femmes . 

Ces tristes événements sont évoqués sur le mémorial Oroitmina, cité plus haut - il est l’œuvre d'un des plus grands artistes du Pays Basque " Nestor Bazterretxea ( 1924-2014 ) ".

Cet artiste haïssant le fanatisme, accepte volontiers la proposition de l'association Lapurdi 1609 de réaliser une œuvre rappelant ces événements tragiques de 1609 .  

Ainsi perdure le souvenir des bûchers allumés à Saint Pée de Nivelle -Accessoirement, Il prend pour collaborateur un forgeron-poète souletin ( du pays de Soules ), «  Jean Michel Bedaxagar «,  dont il apprécie beaucoup le travail . Il fait don de la sculpture à la commune de St Pée . 
Les siècles sont passés et ce mémorial ambitionne de rappeler cette sinistre page de l'histoire ; mais auss, il veut être un appel à la vigilance face à toutes les injustices et aux abus dont peut faire preuve un pouvoir central éloigné des préoccupations des peuples .  

La RÉHABILITATION des SORCIÈRES en EUROPE

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Des pays comme La Suisse, la Norvège ou l'Allemagne ont reconnu et ont réhabilité les soit-disantes « sorcières » .  
Récemment le 26 janvier 2022 le parlement de la Catalogne reconnaît et réhabilite « les 800 sorcières victimes d'une persécution misogyne » .  
Le 8 mars 2022 le gouvernement Ecossais reconnaît et demande pardon aux 4000 accusés de sorcellerie dont 2558 en moururent et envisage d'ériger un monument national en l' honneur  de leur honteux massacre . . .

Sources - Texte inspiré de celui de l’association Lapurdi 1609 (C)  -
 

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LIENS vers nos articles sur des SITES PROCHES

COMP - 4 - chapitre 4 - Espelette la Rhune ( Dpt 64 ) et au delà

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-  PB - H  - De SAINT PALAIS à HELETTE sur le chemin vers COMPOSTELLE ( visite de 2016 - Dpt 64 )

-  PB - E  - De HELETTE à ESPELETTE sur le chemin vers COMPOSTELLE ( Labourd - visite de 2016 - Dpt 64 ) 

-  PB - R  - De SARE à HENDAYE en passant par le SOMMET de la RHUNE - les pottioks chevaux sauvages des alpages du Labourd ( Labourd - visite de 2016 - Dpt 64 )

-  PB - H  - BREF HISTORIQUE des pays Basques de part et d'autres de la frontière - Histoire de AGUIRE héro Basque mal connu ( visite de 2016 - Dpt 64 et Uskadi )

-  PB - H  -  HENDAYE et ONDARIBA - embouchure de la BIDASOA porte de l' USKADI ( Pays Basque Espagnol ) - ( visite de 2016 - Dpt 64 et Uskadi )

-  PB - H  -  HISTOIRE et ANECDOTES sur les PAYS BASQUES et la CANTABRIE - LES LAUBURU ( croix Spiralées  - Dpt  64 et SP )

-  PB - B  - BAYONNE confluent de l'ADOUR et de la NIVE - Ville de culture et de tradition - ( Dpt  64 ) - sur les chemins de Compostelle -

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COMP - 5 - chapitre 5 - BIARRITZ sous la pluie battante - 

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Biarritz : Osmose entre SPLENDEUR IMPÉRIALE et ÂME BASQUE . . .
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Biarritz, une des perles de la côte basque ( Française ), est bien plus qu’une station balnéaire réputée . 
Derrière ses plages dorées et ses villas élégantes se cache une histoire fascinante, où se croisent pêcheurs de baleines, empereurs, surfeurs et artistes . . .
Ce village, des origines, devenu ville incarne à lui seul la richesse du patrimoine basque et l’élégance française .
Ses spectaculaires origines maritimes
Son Histoire en bref . . .
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XIV éme au XVII éme siècles
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Au Moyen Âge, Biarritz n’était qu’un modeste port de pêche, vivant principalement de la chasse à la baleine . 
Ces géants marins fréquentaient alors le golfe de Gascogne, et leur huile servait à éclairer les maisons, tandis que leur chair nourrissait les familles . Jusqu’au XVII éme siècle, les pêcheurs «  biarrots « partaient au large, parfois jusqu’ à  « Terre-Neuve pour les traquer .

XIX éme siècle - L’âge d’or impérial

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En 1843, Victor Hugo découvre Biarritz et s’émerveille :

« Ce village blanc à toits roux et à contrevents verts posé sur des croupes de gazon . . . Ce jour arrivera vite où Biarritz deviendra à la mode . » ; Il avait vu juste .

En 1854, l’impératrice Eugénie ( épouse de Napoléon III ), fait construire la «  Villa Eugénie « , aujourd’hui «  l’Hôtel du Palais «  .

Le couple impérial y séjourne chaque été jusqu’en 1868, attirant dans son sillage rois, reines, princes et artistes venus de toute l'’Europe . Biarritz devient alors le théâtre de fêtes somptueuses, de bals diplomatiques et le départ d’excursions maritimes .

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BREF DESCRIPTIF
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BIARRITZ déployant un patrimoine architectural remarquable !

Hélas accueilli par une tornade de vent et une pluie diluvienne, nous n’avons pu que faire une visite motorisée

Parmi les joyaux de la ville, citons  :
 - La Chapelle Impériale, construite en 1864 dans un style romano-byzantin, dédiée à Notre-Dame de Guadalupe .
 - L’église Sainte-Eugénie, surplombant la mer, avec sa crypte, 
  ieu de méditation paisible .
- Le Rocher de la Vierge, percé sur ordre de Napoléon III pour
 créer un port-refuge, aujourd’hui emblème de la ville . 
Belvédère aérien frappé ce jour là par de puissantes déferlantes .
 - La Gare du Midi, ancienne gare transformée en Palais 
 des festivals, et sa surprenante façade Art Nouveau

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PLANÈTE SURF
Créatrice d’ une nouvelle vague culturelle
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En 1956, le tournage du film «  Le soleil se lève aussi « , adapté du roman d’Ernest Hemingway, introduit le surf à Biarritz . 
 A partir de cette date, la ville devient un «  SPOT « , un haut lieu de la glisse en Europe, accueillant compétitions internationales et écoles de surf .
Et toujours, se vit l’attachante CULTURE BASQUE,  plus vivante que jamais
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BIARRITZ fait rayonner la culture basque, citons  :

- ENSEIGNEMENT et diffusion de «  l’ EUSKARA « , langue ancestrale, qui ; y est enseignée et célébrée .
- Pratique de la PELOTE BASQUE qui se joue dans les «  frontons «  de la ville .
- Spectacles de danses traditionnelles, comme les « mutxiko « , rythment les fêtes locales . Voir bondir leurs danseurs sauteurs est un ravissement .
- valorisation de L’artisanat basque ( linge, espadrilles, makhila ) tous présents dans les marchés et boutiques .
« Biarritz est une ville aux mille et une vies, où chaque époque a ajouté son empreinte sans effacer la précédente . »
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Nos coups de coeur, 
pour lesquels nous conseillons une visite approfondie, ainsi :

- Son histoire impériale, son patrimoine architectural, sa culture basque vibrante et son lien intime avec l’océan . 
Biarritz est une ville qui se contemple, se respire . . . et se vit .

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BIARRITZ au travers de SES ÉGLISES
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Biarritz ne se résume pas à ses plages et ses palais : ses édifices religieux racontent une autre facette de son identité, entre foi populaire, influences impériales et cosmopolitisme . . . Les églises de Biarritz, comme dans tout le PAYS BASQUE mêlent avec talent, spiritualité et patrimoine .
La ville, étape jacquaire ( sur le chemin de COMPOSTELLE ) abrite plusieurs édifices religieux remarquables, témoins de son histoire et de sa diversité culturelle . 
Chacune de ces églises possède une identité propre, liée à son époque, à son quartier et à sa communauté .

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L'EGLISE BASQUE, les Hommes en haut, les femmes en bas . . .

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Traditionnellement dans les églises Basques les hommes assistent aux  offices depuis des galeries ( balcons )  de bois ouvragés dominant la «  nef « - C’est depuis ces « galeries «  que retentissent les admirables chants polyphoniques durant les offices  .
Les femmes, elles occupent les rangs de sièges sur le sol de la nef -
Citons donc :
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- l’ église Saint-Martin : la mémoire fondatrice de la cité
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Construite au XII éme siècle dans le STYLE GOTHIQUE Aquitain, l’église Saint-Martin est la plus ancienne de la ville . Elle fut le cœur de la communauté «  Biarrote « durant des siècles . 
Le premier document d’archives de Biarritz, daté de 1160, mentionne le seigneur Gassion de Biarritz cédant ses droits sur l’église à l’évêque de BAYONNE , confirmant son existence .
« La communauté de Saint-Martin était synonyme de communauté de Biarritz, dirigée par un Maire-Abbé, laïque, entouré de jurats et de députés. »
Son architecture sobre, avec une façade blanche visible depuis la mer, servait de repère aux marins ( un Amer bien utile ) . 
À l’intérieur, on y remarque des vitraux du XIX éme siècle dans le chœur et du XX éme dans la nef, ainsi qu’une tribune pour les hommes au-dessus du «  narthex « , typique des église de tradition basque . 

L’église fut brûlée et pillée au XVI ème siècle durant des incursions Espagnoles puis pillée pendant la Révolution Française .
L’église fut restaurée en 1541, puis ornée au XIX éme siécle de dorures, sous NAPOLÉON III .

C’ est un bel édifice de 30 mètres de long, 15 mètre de large et 15 mètres de haut . Elle fut restaurée à plusieurs reprises et son réaménagement le plus récent a été réalisé en 1979 .
La retable de l’église a été inscrite aux monuments historiques en 1918, et l’église en 2014 .

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- L’ Église Sainte-Eugénie : l’élégance face à l’océan
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Située sur la place du même nom, cette église néogothique domine la mer. Construite au début du XX éme siècle, elle rend hommage à l’impératrice Eugénie, grande bienfaitrice de la ville . Ses vitraux colorés, sa crypte paisible et sa proximité avec le vieux port en font un lieu de recueillement très apprécié . 
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 L’Église Saint-Charles : la paroisse du quartier impérial
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Érigée en 1898 et inaugurée en 1909, l’église Saint-Charles se trouve dans le quartier du «  Gaz et de La Rochefoucauld ". 
Elle fut construite pour répondre à l’expansion urbaine de la fin du XIX éme siècle, lorsque Biarritz accueillait une population cosmopolite et aristocratique .
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- L’ Église Saint-Joseph : discrète et centrale
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Située rue Victor Hugo, face au marché couvert, cette église de 1895 est un lieu de culte simple mais chaleureux . Elle accueille aussi la communauté anglicane, qui célèbre ses offices dans l’église Saint-Andrew’s ( à proximité ), inaugurée en 1878 par l’évêque de Londres et la princesse Frederika de Hanovre .

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Construite en 1892 pour la colonie russe de Biarritz, cette église à l’architecture byzantine est dédiée à Alexandre Nevski .

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SOMMAIRE ITINERANCE  COMPOSTELLE 2016

SOMMAIRE ITINERANCE COMPOSTELLE 2017

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