NOTRE DAME du LAUS - sanctuaire MARIAL des HAUTES ALPES - ANNIVERSAIRE - VISITE DE 2022

Ber Dranreb

09 déc. 2024

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NOTRE DAME du LAUS

- sanctuaire MARIAL des HAUTES ALPES -

ANNIVERSAIRE - VISITE DE 2022

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NOTRE DAME du LAUS

ANNIVERSAIRE - VISITE DE 2022

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Motivation personnelle

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NOTRE DAME du LAUS
Et NOTRE DAME de la SALETTE

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C’est à l’invitation d’ami(e)s de longue date que j’ai accepté de participer, avec eux, à l’expérience d’un pèlerinage collectif, axé sur la visite de deux sites d’apparitions Mariales très célèbres dans le sud de la France .
J’ai nommé Notre Dame du Laus et Notre Dame de la Salette .
Pour certains 95 jours d’itinérances pédestres sur les chemins de Saint Jacques, avaient déjà créés des liens incontestables .

Cette amitié qui nous unie est le fruit de centaines d’heures passées en montagne et en itinérance . Dans ces rudes efforts, dans ces partages de joies et de peines, il est difficile, voire impossible de tricher . La rectitude ou le semblant sont vite constatés .
En eux, j’ai constaté de vrais valeurs, celles que je partage ;
- Le respect , le respect des autres et le respect de l’effort des autres ; le respect que l’on doit à la nature, fils naturel des émotions que nous causent la beauté de ces paysages et celle des animaux qu’elle héberge .
- Le goût de l’effort et de la sueur partagé ; le goût de la victoire quand le but est atteint ; cet héritage lui m’a été transmis par mes parents et grands parents, dont je salue la mémoire .
- La façon de vivre les échecs comme des leçons, propres à favoriser au fond de soi des solutions pour les résoudre et pour reconsidérer les objectifs de vie à atteindre .
Tels ont été ce que nous avons partagé .

J’ai plongé une fois, frôlant la déchéance et je dois à la main tendue par cette poignée d’Ami(e)s de m’être redressé, et je sens derrière cette main tendue un dessin qui ne doit rien au hasard mais sous entend une protection disons « divine « .

Le contact des beautés, mais aussi des colères et des dangers de la nature, enseigne l’humilité ; l’orgueil que certains lui oppose fait sourire, ces « grands enfants « se fourvoient dans les méandres des artifices de la société de consommation . . .

Pour revenir à l’essentiel, le vécu de ce pèlerinage, j’ai été conquis par l’engagement de ses acteurs, leur fraternité et leur enthousiasme ; tous portaient « leur croix « mais avaient transformés leurs épaules douloureuses en une joie de vivre chrétienne . Et je m’efforce de leur ressembler ; en tout cas, je les remercie fraternellement de m’avoir accueilli parmi eux .

Ber Dranreb - Décembre 2024

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NOTRE DAME DU LAUS

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1647 : Benoîte Rencurel voit le jour à Saint-Etienne d’Avançon au sein d’une modeste famille. Contemporaine du roi Louis XIV, elle va vivre une époque troublée par les tensions politiques, sociales et religieuses.

Après la mort de son père en 1654, elle se voit contrainte de travailler comme bergère. Avant de commencer à parcourir les montagnes avec ses troupeaux, elle demande à sa mère un chapelet. Ne sachant ni lire ni écrire, elle prie à longueur de journées et devient ainsi une vraie contemplative.

Simple et pleine de vie, elle est proche des gens de son village et n’hésite pas à donner sa nourriture aux enfants plus pauvres qu’elle.

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1664 : début d'une longue relation

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Mai 1664 : après avoir entendu une homélie de son curé, Benoîte ressent le profond désir de rencontrer la Mère de miséricorde.
Peu après, saint Maurice lui apparaît et lui annonce que son vœu sera exaucé . À partir du lendemain, une « belle dame » lui apparaît quotidiennement pendant quatre mois au Vallon des fours, à proximité de Saint-Etienne .Pour la préparer à sa future mission, elle lui apporte une éducation intensive qui transforme son comportement et sa vie spirituelle.
Le 29 août, la belle dame révèle son identité : « Je suis Dame Marie, la Mère de mon très cher Fils. » -

Fin septembre, après un mois d’absence, Marie se manifeste à nouveau, mais de l’autre côté de la vallée, à Pindreau :
« Allez au Laus, vous y trouverez une chapelle d’où s’exhaleront de bonnes odeurs, et là très souvent vous me parlerez ».
Un vallon choisi comme refuge pour tous
Le lendemain, Benoîte se rend au hameau du Laus tout proche et trouve la chapelle de " Bon-Rencontre grâce aux parfums " . À l’intérieur, debout sur l’autel, Marie lui dévoile son projet :

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Un vallon choisi comme refuge pour tous

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Le lendemain, Benoîte se rend au hameau du Laus tout proche et trouve la chapelle de Bon-Rencontre grâce aux parfums . À l’intérieur, debout sur l’autel, Marie lui dévoile son projet :
« J’ai demandé ce lieu à mon Fils pour la conversion des pécheurs et Il me l’a accordé ». Elle confie à Benoîte la mission de faire construire une église et une maison pour les prêtres afin qu’ils reçoivent et confessent les pèlerins . Recouvrant la chapelle de Bon-Rencontre, l’église est édifiée entre 1666 et 1669 . Le jour de sa bénédiction, Benoîte devient membre du tiers-ordre de saint Dominique, d’où le titre de « sœur Benoîte » qui lui sera donné .

Benoîte, mystique de la compassion

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En plus des apparitions mariales, Benoîte voit également des anges, plusieurs saints, et connaît des expériences mystiques comme la vision du Paradis . Entre 1669 et 1684, elle est gratifiée 5 fois de la vision du Christ crucifié sur la croix d’Avançon. Ainsi unie à lui, elle vit une « crucifixion mystique » chaque vendredi pendant plusieurs années .

Elle traverse d’autres épreuves comme des attaques spirituelles et physiques du démon ou une mise à l’écart par des prêtres de tendance janséniste pendant 20 ans . Épuisée par ces luttes et son dévouement, elle décède« joyeusement » le 28 décembre 1718, entourée des prêtres du sanctuaire .

La reconnaissance officielle des apparitions

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Des apparitions reconnues implicitement depuis le début du pèlerinage …
Bien que le pèlerinage du Laus ait été autorisé dès le mois de septembre 1665 par l'archevêque d'Embrun, les apparitions en elles-même n'avaient jamais fait l'objet d'une reconnaissance officielle par l’Église .
C'est en 2005, dans le cadre de l'instruction du procès de béatification de Benoîte, que ce constat est fait .
Le 16 juin 2005, Mgr Jean-Michel di Falco écrit donc à la Congrégation pour la doctrine de la foi afin de connaître la démarche à suivre pour permettre la reconnaissance du caractère surnaturel des apparitions du Laus .

2023 - cérémonies d'intronisation du recteur chargé de gérer et d'animer le site et de présider les offices dans la basilique .

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La reconnaissance officielle des apparitions ( suite )

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La réponse, datée du 22 novembre 2005, précise les normes pour juger du caractère surnaturel des apparitions. Il s'agit d'établir trois commissions: théologique, historique, et scientifique .

Le 15 janvier 2007, la synthèse de leur rapport est envoyée à Mgr di Falco Léandri, qui soumet son jugement à la Congrégation pour la doctrine de la foi . Après l'assentiment de cette dernière, l'évêque de Gap et d'Embrun promulgue le décret de reconnaissance le 4 mai 2008, au cours d'une messe célébrée au sanctuaire en présence du nonce apostolique en France (Mgr Fortunato Baldelli), de plusieurs cardinaux et de nombreux évêques .
Evénement clé dans l'histoire du sanctuaire, le décret vient officialiser une reconnaissance implicite depuis le temps de Benoîte. Notre-Dame du Laus prend place parmi les grands lieux d'apparitions reconnues par l’Église . L'originalité des phénomènes qui y sont survenus réside dans leur durée : 54 ans . . . La médiatisation de cet événement a aussi un impact très important sur la notoriété du sanctuaire .

Les Manuscrits du Laus

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les Manuscrits du Laus sont l'oeuvre de quatre auteurs, qui ont connu Benoîte dans sa vie quotidienne :
- François Grimaud, juge de la vallée de l'Avance, procureur du roi à Gap;
- Jean Peytieu, prêtre du diocèse d'Embrun, docteur en théologie, qui a vécu quotidiennement pendant vingt ans au contact de la bergère ;

- Pierre Gaillard, vicaire général de Gap, aumônier du roi, auteur principal de la grande histoire du Laus;
- François Aubin, ermite au col de l'ange, confident de Benoîte .

Une histoire mouvementée . . .

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Après la mort de Benoîte, François Aubin rassemble et conserve les quelques 1800 pages que

représentent tous ces témoignages.
Puis il les transmet aux pères de la Sainte-Garde, chapelains du pèlerinage.
A la Révolution, un père de Sainte-Garde fait un paquet de ces documents et les cache dans un grenier. Cette liasse sera oubliée par les chapelains, prisonniers ou dispersés .

En 1818, les Pères oblats de Marie Immaculée prennent en charge le Laus. L'un deux, devenu économe, découvre en 1824 le paquet précieux de ces manuscrits autographes.
En 1850, à la demande de Mgr Depéry, évêque de Gap, ils sont classés, ordonnées et recopiés par l'abbé Galvin : c'est la "Copie authentique des Manuscrits".
En 1977 paraît l'ouvrage "Benoîte, la bergère de Notre-Dame du Laus". Rédigé par le père de Labriolle, ce livre représente une avancée très importante. En effet, pour la première fois, les Manuscrits sont vraiment exploités .

En 1996, dans le cadre du procès de béatification de Benoîte (rouvert en 1981 par le pape Jean-Paul II, notamment grâce aux travaux historiques de Labriolle), cette Copie est reproduite à 500 exemplaires. Les Manuscrits du Laus deviennent ainsi un formidable outil au service des chercheurs .

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LIENS vers des articles sur des sites proches de NOTRE DAME du LAUS

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________ PAYS du DRAC - Sanctuaire de la SALETTE ( ISERE - Dpt 38 ) ________

SANCTUAIRE de NOTRE DAME de la SALETTE - visite de 2022 et 2023

NOTRE DAME de la SALETTE ( VITRAUX et DECORS )

PAYSAGES du DRAC - PAYSAGES de l' OBIOU

________ MATHEYSINE - Pays de la MURE ( ISERE - Dpt 38 ) __________

La MURE - Le PETIT TRAIN ROUGE -

La MURE - La MINE MUSEE ( à mi-parcours du petit train )

La MURE - Le LAC de MONTEYNARD-AVIGNONET sur le Drac et ses paysages

( un des plus grand de France )

________ CHAMPSAUR __________

François BONNE de LESDIGUIERES ( ses COMBATS dans les provinces SUD-EST )

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