CARNAVALS - Masques, costumes, traditions et HISTORIQUE

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CARNAVALS du monde entier - Masques, costumes,

traditions et HISTORIQUE

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CARNAVALS du monde entier - traditions et HISTORIQUE

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EXPOSITION sur les COSTUMES de CARNAVAL
Hôtel départemental des expositions du Var – DRAGUIGNAN VAR «  CARNAVAL d’ ICI et d’ AILLEURS «  ( C ) 

Les ORIGINES des CARNAVALS ( Brève présentation )
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Ces origines, naturellement polémiques vues l’ancienneté des traces, étudiées par les spécialistes sont toutefois unanimes sur leur ancrage au plus profond des traditions populaires, nous présentons, ci-dessous une des hypothèses tout en restant très prudent et ouvert à d’autres interprétations . 

Sources bulletin de l’exposition (C), site persée (C) et « les gaulois du midi « (C)

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. . . / . . . aux origines étudiées, étaient des fêtes GRECO- ROMAINES, ELLES AVAIENT POUR NOM :

- les «  Lupercales «  rites de fécondité autour du culte de «  FAUNUS « 
- les «  SATURNALES «  , aux cortèges de «  BACCHANALES « ou la bestialité du Dieu «  PAN «  inspire un «  bestiaire déjà «  CARNAVALESQUE « 
Les ethnographes ont étudiés ces fêtes païennes, essentiellement hivernales, y cherchant l’origine de nos actuelles traditions .

D’autres hypothèses signalent une filiation possible avec les fêtes «  CELTES «  gravitant autour du culte du DIEU «  CEMUNNOS «  dont la tête est ornée de bois de cerf . . .
( en illustration de ce propos est exposé une de nos photos du «  bassin de GUNDESTRUP ) ou CHAUDRON ( éponyme ) .
Ces cultes font référence à la nouvelle année en analogie au cervidé dont la perte des bois anciens et leur «  repousse «  est un symbole de vigueur et de fertilité, annonçant la venu d’un printemps annonciateur de récoltes abondantes . . . / . . .

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 Textes inspirés de différences sources du web, Site PERSEE © - Les Gaulois du midi © , offices de tourisme, ainsi que d’archives personnelles et d’enquêtes sur place .sous copyright 'C) - mise à jour de JANVIER 2026

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Différence entre CORSO et CARNAVAL
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Le corso et le carnaval, bien que souvent associés dans l’imaginaire collectif, renvoient à deux traditions festives distinctes, chacune dotée de ses propres codes et de son identité culturelle . 

Le CARNAVAL
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Comme dit précédement, le carnaval s’inscrit dans une longue histoire populaire et religieuse . Il précède traditionnellement la période du " Carême " et se caractérise par une atmosphère de liberté, de renversement des rôles et d’exubérance .

Masques, déguisements, farces et danses en sont les éléments emblématiques . Le carnaval se vit comme un moment de transgression joyeuse, où la fantaisie et l’imaginaire prennent le pas sur les conventions sociales . Il s’agit d’une fête où la participation du public est centrale :

- chacun peut se costumer, défiler ou se mêler aux réjouissances .

LE CORSO

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Le corso, quant à lui, désigne plus spécifiquement un défilé organisé, souvent composé de chars richement décorés, de troupes costumées et parfois de fanfares .

Contrairement au carnaval, qui englobe un ensemble de pratiques festives, le corso représente un moment précis, généralement le point culminant d’une fête locale . Il met l’accent sur la mise en scène, l’esthétique et la créativité artisanale .

Les chars fleuris, typiques de nombreux " corsos provençaux " ou méditerranéens, témoignent d’un savoir-faire minutieux et d’une volonté de célébrer la beauté, la tradition ou un thème particulier ; fruit d'un effort considérables de nombreux bénévoles, souvent groupés par quartier ou par corporation, il implique fortement la vie de la cité .

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Mais la fête, avant tout !
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Ainsi, si le carnaval évoque une période de liesse collective et de liberté expressive, le corso se présente davantage comme un spectacle structuré, où l’art du défilé et la beauté des compositions tiennent une place centrale .

Les deux manifestations se complètent souvent, et parfois fusionnent, mais chacune conserve sa personnalité propre :

- l’une tournée vers la spontanéité populaire,

- l’autre vers la mise en valeur d’un patrimoine festif soigneusement orchestré .

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CARNAVALS du monde entier - Masques, costumes,

traditions et HISTORIQUE

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- CdM -  1  -  CARNAVALS d' AMERIQUE du SUD

- CdM -   2  -   CARNAVALS d' EUROPE

- CdM -   3  -   CARNAVALS et CORSOS de FRANCE

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- CdM -  1  -  CARNAVALS d'AMERIQUE du SUD - Masques, costumes,

traditions et HISTORIQUE

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Inévitablement, au départ de " l' Europe Catholique et protestante " du XVI éme au XVIII éme siècles, les expatriés ont introduit leurs traditions carnavalesques dans les régions colonisées .

Dans ce cas précis, les costumes imposant de ces carnavals traduisent la symbiose des carnavals catholiques , apportés par les " conquistadores ", et les traditions religieuses ou animistes des sociétés indigènes . Le thème de la mort au travers de la " tête de mort " est partout présent, soit en thème principal, soit en " filigrane " . . . Par ailleurs des traditions africaines ( masques, têtes d'animaux . . . ), apportées par des populations scandaleusement asservis, se sont mèlées à l'ensemble .

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CARNAVALS de BOLIVIE - costumes de " NAUPA DIABLO "

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Masques de «  Naupa Diablo « 
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Les masques de «  Naupa Diablo « sont d’impressionnantes têtes cornues d’apparence «  diabolique «  . . . Ces impressionnants costumes, certains statufiés, présentés ce jour là à DRAGUIGNAN sont issus des prestigieuses collections du «  Musée Branly – Jacques Chirac ( Paris ) «  . . .

La sophistication , la magnificence des dorures, de ces terrifiants personnages sont nés de «l’ acculturation « de traditions amérindiennes multi millénaires . . .
Ces chefs d’oeuvre richement brodés, semblent personnifier des esprits démoniaques, mais sont issus de tradition ethnique mêlant l’ horreur de la mort à la vie festive, caractère fréquent des cultures amérindiennes .

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CARNAVALS du BRESIL - RIO de JANEIRO - costumes du " DESTRAQUE "

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Plus qu'une protestation, le carnaval est l'affirmation d' appartenir à un groupe, soit culturel, soit identitaire et de réhabiliter des cultures ancestrales, jamais étoufées !

Considéré comme la plus "grande fête du monde ", ce carnaval dure 5 jours . Enchainant ( depuis 1970 ) les défilés des " écoles de Samba " épaulés par le fracas des " Bambas " soutenus par une population en pleine effervescence .

Le jour du " Mardi Gras ", un jury désigne le plus beau char, les spécialistes y parlent alors " d' Art Total "

Le prestige du " DESTRAQUE ", régnant sur chaque char dans son costume étincelant, imposant et trônant au plus haut du char, compte beaucoup dans la désignation du plus beau char .

L'incinération du roi du carnaval conclut la fin de cette période de liberté, véritable soupape de " sureté social".

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CdM -   2  -   CARNAVALS d'EUROPE et AFRIQUE du NORD -

Masques, costumes, traditions et HISTORIQUE

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CARNAVALS des PAYS BERBERES

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CARNAVALS d'ESPAGNE - ICONOGRAPHIE de Francisco de GOYA mise en scène interactive 

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Francisco «  De GOYA « dans un tableau majeur de sa série «  les Caprices « dévoile, au travers du carnaval, une satyre désabusée de la société madrilène du XVIII éme siècle, avec la précision d’un ethnographe . . . C’est autour d’une animation interactive, et ludique, que ce tableau sert de fil d’ariane pour mieux comprendre les costumes exposés !

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CARNAVALS de BELGIQUE - BINCHE - 

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Très tôt reconnu comme " Patrimoine immatériel de l' humanité " par l'UNESCO, cet événement mondialement connu, a servis de thème à l'exposition contemporaine de " Pierre Alechinsky " qui l'a plébiscité et fortement augmenté son audience internationale . 

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CARNAVALS de SUISSE - BALE - 

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Cliques et Lanternes y illuminent la nuit . . . Dans son œuvre «  l’avant garde « , l’artiste « Jean TINGUELY «  y livre sa vision mèlant critique sociale et remise en question .

CORSO de SUISSE - NEUCHÂTEL ( fêtes des vendanges ) - 

( exemple, non présent à l' exposition de Draguignan )

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FÊTE des VENDANGES de NEUCHÂTEL ( suisse )
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La Fête des vendanges est une fête se déroulant à Neuchâtel le dernier week-end de septembre, du vendredi à 18 h au dimanche à 24 h.

Bref Historique
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Depuis 1902, la ville et la région de Neuchâtel ( Suisse ) fêtent les vendanges . C’est en 1925, que l’association de la Fête des Vendanges a vu le jour . Missionné par les autorités locales, elle avait constitué un comité devant organiser une fête qui réunissait la population dans les rues de la Ville de Neuchâtel tout en étant un acteur culturel important de sa région ; son but étant de mettre en valeur chanteurs et sociétés d’animation locales durant un week-end festif .

Déroulement des festivités
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Durant ces trois jours le centre-ville,interdit à toute circulation, est livré aux festivités . 
Des carrousels occupent la place du port, et la place Alexis-Marie Piaget, et tout le reste du centre-ville de Neuchâtel est couvert de stands, guinguettes, animé de scénettes jouées par des artistes locaux . 
Des «  Villages à thème «  y proposent la découverte de produits du terroir .

Corso fleuri de la Fête des vendanges de Neuchâtel en 2025
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Le cortège et le corso fleuri, se déroulant traditionnellement le dimanche après-midi, a attiré plus de 100 000 spectateurs ( pour une population locale de 44 600 habitants )

Le Vendredi
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La Fête des Vendanges de Neuchâtel est officiellement ouverte par le président local le vendredi soir à 18 h . 
Le message est ensuite relayé dans toute la Ville par les Confréries bachiques ( du Dieu Bacchus ) . À 21 h, les «  Guggenmusik «  défilent dans les rues de la cité formant un cortège nocturne .
Les «  guggenmusik «  sont des fanfares suisses qui jouent avec des costumes de carnaval .

Le Samedi
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Le cortège des enfants ( env. 1 000 figurants ) déambule dès 14 h dans les rues de Neuchâtel avant de laisser la place au concert cacophonique des »  Guggenmusik « . À 20 h 30, un feu d'artifice est tiré depuis des barges au large de la Baie de l'Evole .

Le Dimanche
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Dès 14h, les fanfares et des « Guggenmusik «  se produisent de long du parcours du corso fleuri qui est lancé aux environs de 15 h . Plus de 55 fanfares, Confréries bachiques, groupes d'enfants, accompagnés de chars fleuris défilent durant 90 min en ventre ville ; La fête bat son plein jusqu'à sa clôture à minuit .

Racines Historiques
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Dès l'ANTIQUITE, moissons et vendanges donnaient lieu à des réjouissances et  manifestations populaires . «  Cérès «  et «  Dionysos «  étaient vénérés et les BACCHANALES étaient célèbres.

Si à Neuchâtel, les archives sont muettes sur les fêtes de vendanges, l’artiste «  Moritz «  a gravé une scène de vendanges en 1822 d’un cortège défilant dans la ville.
Aux siècles précédents, 
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Les vendanges duraient entre deux et quatre semaines et les rues de la ville étaient sillonnées de charrettes tirés par des chevaux, transportant aux pressoirs la vendange, qui était foulée aux pieds ou avec des pilons .

Les enfants suivaient les chars, essayant d'y puiser du jus de raisin . Et nombreux étaient ceux qui les laissaient faire . . . Le soir, les gens descendaient dans la rue où des groupes de masques déambulaient, au son d'une musique rustique . Des quolibets s'échangeaient entre spectateurs et gens masqués . . .
Autour des pressoirs, des danses s'organisaient ; les chants accompagnaient les pressureurs qui œuvraient toute la nuit . L'autorité laissait ces danses spontanées avoir lieu, alors qu’elles étaient interdites par une censure stricte .

À ces improvisations, succédèrent des défilés organisées pour retrouver un art populaire . En 1902, sous l'égide du Vélo-Club et de quelques citoyens dévoués, un cortège officiel vit le jour . Jusqu'en 1912 en tout cas, les cortèges se succédèrent avec plus ou moins de succès . Dès 1906, semble-t-il, des affiches furent réalisées par des artistes locaux . La Fête sous sa forme actuelle a lieu depuis 1925 .

sources : fête des vendanges de Neuchâtel des origines à l'an 2000 (c) ; Patrice Allanfranchini ; Viticulture en Suisse © - Fête en SuisseTradition vivante du canton de Neuchâtel © et enquêtes personnelles sur place.. sous copyright (C) - mise à jour de JANVIER 2026

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Plus à l’Est, en EUROPE . . .

CARNAVALS de GRECE ( macédoine centrale ) - NAOUSSA

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Dans ce cas là, il s’agit d’une manifestation de jeunes hommes célibataires «  Genitsaroï «  et «  Boulas «  . . .
Les participants portent costumes et masques symbolisant la Mort et la Résurrection . . .
Le «  BOULA « , homme travesti en «  mariée «  y représente la fertilité .
Célébré avant le «  Carême Orthodoxe « , ce carnaval mêle des caractères Dyonisiques ( De DYONYSOS, Dieu grec antique du vin et de la fête ) et une évocation de la longue résistance à l’ occupation «  Ottomane «, subie pendant des siècles par ces territoires chrétiens  ( Empire Turc détruit dans les années 1918-1920 ) . 
En ce cas, le carnaval est l’expression populaire, dissimulée, d’une protestation politique . 

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CARNAVALS d'ITALIE - VENISE ( masques de la comedia del ARTE )

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CARNAVAL de VENISE

Le carnaval de Venise, fête essentiellement urbaine et aristocratique, a vu son image se diffuser grâce aux œuvres picturales de la famille des «  Tiepolo « dès le milieu du XVIII éme siècle .
L’espace Urbain avec ses places et ses galeries y apparaît comme un décor de théâtre n’attendant plus que l ‘apparition des personnages de la COMEDIA del ARTE « .

Immuablement, chaque année on s’y déguise et on s’y masque .
Le tout est d’être un autre, avec finesse, le masque semble plus une «  affirmation « qu’une «  dissimulation « ; littéralement habité par l’esprit de leurs masques, chacune et chacun assument la permissivité induite par le personnage incarné .
Lors des déambulations de ces personnages, la question , sans cesse, taraude les cranes, qui sont ils ? Que cachent-elles, tout ce mystère est le sel du succès de cette manifestation . . .
La splendeur de l’architecture vénitienne n’y a d’égal que la splendeur et la sophistication des costumes !

Et le succès touristique suit . . .  

LIEN ADDITIF ------> DEAMBULATION des COSTUMES dans les rues de VENISE

LIEN ADDITIF ------> Au FIL des RUES et des MASQUES

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- CdM -   3  -   CARNAVALS de FRANCE - Masques, costumes,

traditions et HISTORIQUE

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CARNAVALS d'OCCITANIE - LIMOUX ( Aude ) et COURNONTERRAL ( Hérault )

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CARNAVAL de NICE

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A NICE en France, Le Carnaval a été institutionalisé en 1873 ; très tôt des " carnavaliers " quasi professionels ont mis en scène " corsos " et " batailles florales " s'appuyant sur des chars thématiques majestueux . . .

CORSO de DIGNE les BAINS - CORSO de la LAVANDE - ( chars et fanfares )

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se référer aux liens vers nos articles thématiques 

LIEN ADDITIF ------> DEAMBULATION des CHARS dans les rues de DIGNE ( Corso 2024 )

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EXPOSITION sur les COSTUMES de CARNAVAL

«  CARNAVAL d’ ICI et d’ AILLEURS «  ( C ) 
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Hôtel départemental des expositions du Var – DRAGUIGNAN VAR
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contact : https://hdevar.fr/billeterie  -  Tel : 04-83-95-34-08
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