De GANAGOBIE à LURS - Fin d'une étape en BALCON au dessus de la DURANCE
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De GANAGOBIE à LURS
- Fin d'une étape en BALCON au dessus de la DURANCE -
LES RELIQUAIRES
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De GANAGOBIE à LURS
- Fin d'une étape en BALCON au dessus de la DURANCE -
LES RELIQUAIRES ( nouveautés )
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Retour sur une étape riche en patrimoine et en beaux paysages, dont de surprenantes vues sur la DURANCE sauvage serpentant entre ses " Iscles " .
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vous pouvez visionner l'article complet en le déroulant ( ci-dessous )
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LES LIENS CI-DESSOUS :
- E - Notre ETAPE sur le CHEMIN d'ARLES ( Camin Roumieu )
( Chemin de Compostelle )
- H - HISTOIRE de l'OCCUPATION HUMAINE du plateau
- D - DURANCE et PAYSAGES
- P - PRIEURE DE GANAGOBIE
brefs aperçus
- R - Les RELIQUAIRES de GANAGOBIE
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3éme ETAPE de notre marche vers Arles
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Sur le chemin d' ARLES en direction de SAINT JACQUES de COMPOSTELLE - Actuellement le CAMIN ROUMIEUX - ( GR 653 ) - du PRIEURE de GANAGOBIE au village de LURS ( Alpes de HAUTE PROVENCE ) .
Notre étape de PEYRUIS À GANAGOBIE ( village puis prieuré )
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Venant des Molières ( Gîte étape ), nous avons traversé, en itinérance, PEYRUIS , longé un certain temps le canal de Manosque , puis montés jusqu'au village de GANAGOBIE , contourné le plateau de l'oppidum par l'ouest; les pentes sont assez rudes .
Puis nous sommes remontés au sommet du plateau pour atteindre le PRIEURE de GANAGOBIE .Aprés la pause redescente sur sentier jusqu'au pont ROMAIN . une longue remontée sur piste et sentier nous a conduit jusqu'au sommet de la croupe du village de LURS , ou nous devions faire étape .Arrivée donc dans le village par le CHEMIN des EVEQUES et son magnifique calvaire . Suite à un cafouillage du gîte dans les réservations, nous avons dù poursuivre jusu'à FORCALQUIER . ( Fin de l'étape et de notre première cession sur le Chemin d'Arles )
Le PLATEAU de GANAGOBIE
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Visitons donc le plateau de Ganagobie, site inscrit aux monuments historiques pour le monastère, et ses alentours, sa végétation ( chênes verts, pins d'Alep ) et ses paysages . Et classé UNESCO pour son chemin comme tous les CHEMINS de COMPOSTELLE d' Europe .
Il offre de nombreuses grottes ayant permis l’établissement d’habitats troglodytes, qui ont été occupés à l’époque préhistorique, au Moyen Âge et bien plus tard par la résistance . De nos jours, tout le plateau de Ganagobie est couvert de chênes verts ; on peut y voir des remparts en pierres sèches qui semblent dater de l'époque carolingienne, comportant les ruines d'une église remontant au VIII éme siècle . On peut aussi y visiter un site " de taille " de meules dont le sol de grès est constellé de traces d'extraction et, d'essais avortés " de taille ", abandonnés in-situ .
Un cheminement non balisé permet de faire le tour du plateau au plus près de la crête de ses falaises, point besoin d'être un spécialiste pour comprendre que ce site naturellement fortifié a très tôt servi de refuge à diverses populations dés la plus haute antiquité et probablement durant la préhistoire . . .
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PRÉHISTOIRE ET ANTIQUITÉ
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Le territoire de la commune est fréquenté depuis la Préhistoire : l'extrémité nord du plateau abritait un village néolithique, retranché derrière un rempart de 120 m, constituant ainsi un oppidum dit barré .
Cet oppidum, dit de Villevieille, du nom du village qui lui a succédé, appartenait aux populations que l'on qualifie de Ligures, il était établi sur le plateau de Villevieille .
LIEN d'ACCES au sommaire de nos articles sur le MONDE GALLO-ROMAIN
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Suite aux migrations des celtes sur ce territoire, entre 500 et 300 Av. J.C, dans l’Antiquité, le territoire de Ganagobie fait partie de celui des tribus celto-ligures Sogiontiques ( Sogiontii ), dont le territoire s’étend du sud des Baronnies à la Durance . Ces Sogiontiques sont fédérés aux Voconces ( Fédération dominante dont la capitale est VAISON la ROMAINE ) ; après la conquête romaine, ils sont rattachés avec eux à la province romaine de Narbonnaise . Au II éme siècle A-p-J-C, ils sont détachés des Voconces et forment une civitas distincte, avec pour capitale Segustero ( Sisteron ) .
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MOYEN ÂGE
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Alors que le sud-est de la Gaule devient une terre burgonde, le roi des Ostrogoths Théodoric le Grand fait la conquête de la région entre la Durance, le Rhône et l’Isère en 510 . Ce territoire dépend donc brièvement à nouveau du pouvoir impérial établi en Italie, jusqu’en 526 . En effet, pour se réconcilier avec le roi burgonde Gondemar III, la régente ostrogothe Amalasonthe lui rend ce territoire . À cette époque, deux fermes sont installées sur le plateau de Ganagobie, au nord pour la première et à l'emplacement du prieuré pour la seconde . Leur position stratégique ( plateau dominant, facile à défendre ) serait une des raisons de ces occupations, malgré un sol à l'évidence improductif .
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PRIEURE de GANAGOBIE
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Le prieuré est fondé à la fin du X éme siècle
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La seigneurie appartenait aux évêques de Sisteron, qui en font don à l’abbaye de Cluny . Ce monastère conserve une grande importance jusqu’au XV éme siècle ; il abrite un temps les reliques de saint Honorat d'Arles, transportées de l’abbaye de Lérins . En 1471, la communauté de Ganagobie est complètement dépeuplée par la crise du XIV éme siècle ( Peste noire et troubles liés à la guerre de Cent Ans ) . Puis au XVIII éme siècle le zèle des iconoclastes révolutionnaires se déchaîne sur le site ; vendu comme biens national en 1793, un obscur profiteur des désordres, se met en tête d'en exploiter les pierres, les difficultés pour les descendre dans la vallée font échouer ce saccage . Bien plus tard l'EGLISE ROMANE est remontée, les pierres étant demeurées sur place, les MOSAIQUES ROMANES restaurées et le site rendu au culte .
De nos jours l'ensemble du site, très visité, est devenu un pôle touristique incontournable . Une boutique-librairie, bien achalandée, tenue par les moines, offre divers objets et livres thématiques ; depuis la boutique on accède à un petit musée présentant le site . Il est vrai que les lieux dégagent une aura particulière, mélange de beauté paysagère et de richesse monastique . . .
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Textes inspirés de divers sites web, Persée (c) site du CNRS, wikipedia (c),de publication des offices de tourisme, des archives départementales 04 (c),d'archives personnelles et d'enquètes faîtes sur place - textes et photos sous copyrignt, propriétés de goelandmedia.prod@gmail.com (c) - MISE à JOUR de AVRIL 2023 -
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LIEN d'ACCES vers notre article initial, inspirant cette mise à jour .
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Époque contemporaine
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De nos jours, une communauté d'un quinzaine de moines bénédictins de la congrégation de Solesmes y est installée, en provenance de l'abbaye d'Hautecombe ( Savoie ) ; elle avait dù quitter ce site suite à la pression de la fréquentation touristique peu compatible avec le silence nourrissant la vie monastique . C'est surtout le non respect de cette vie monastique manifesté par une frange provocatrice du public qui a entrainé le départ des moines vers Ganagobie .
Aujourd'hui leur communauté a retrouvé sur ce nid d'aigle dominant la Durance un silence propre à nourrir leurs prières et leur méditation . Ouvert aux gens de passage vous pouvez y faire étape, moyennant réservation .
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DURANCE et PAYSAGES
autour du plateau de Ganagobie
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LA DURANCE
décrite comme une des plaies historiques de la Provence
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Nourricière, mais aussi redoutable par ses crues torrentielles, cet affluent rive gauche du Rhône a, historiquement, constitué un obstacle à la circulation humaine ; il était très difficile de la traverser, seuls des bacs, hors des périodes de crues, permettaient de la franchir . . .
Ainsi, le bac du Loup, situé sur la commune de Ganagobie, a durant de nombreuses années facilité le passage de la Durance ; supprimé lors de la construction du pont des Mées en 1843 , la Durance y a démontré sa colère . Ce pont, emporté par une crue dévastatrice le jour de son inauguration, a du être reconstruit, ce qui donna un sursis au bac, remis en service jusqu’en 1857 .
Les puissants aménagements hydrauliques de la Durance, englobant le LAC de SERRE PONCON et le canal de Provence, écrêtant les crues et irriguant des millions d'hectares jusque dans la proche plaine de la Crau on mis un point final à ces difficultés . De nos jours le débit dans le lit majeur de la rivière est réduit ( hors crues ) à la portion congrue ; la majorité de ces masses d'eau circule dans le canal de Provence ; plus de 3 millions de personnes dépendent de cette eau nourricière .
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DURANCE et PAYSAGES
DIAPORAMA sur le CHATEAU de VILLEVIEILLE
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DURANCE et PAYSAGES
DIAPORAMA sur la CARRIERE de MEULES
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LIENS vers divers dossiers sur des SITES PROCHES de GANAGOBIE
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GANAGOBIE ( en AVRIL chapitre 1 - Chemin d'ARLES - GR 653 )
GANAGOBIE - LES MOSAIQUES
GANAGOBIE - le Plateau - Le CHATEAU
GANAGOBIE - Le PRIEURE bijou Roman et le Patrimoine du plateau
GANAGOBIE - Les AIGUIERS, la CARRIERE de MEULES
GANAGOBIE - l'ABBAYE ( église, cloître et tombes )
GANAGOBIE - Randonnée patrimoniale
GANAGOBIE - Au pieds du PLATEAU de LURS à SIGNONCE en boucle
LURS - Le village et le CHEMIN des EVEQUES ( de Ganagobie à LURS )
LURS - De PEYRUIS à LURS par GANAGOBIE ( GR 653 )
Chemin vers St Jacques de Compostelle - CAMIN ROUMIEU
PEYRUIS - ( itinérance en AVRIL - Chemin d'ARLES - GR 653 )
des MOLIERES à LURS
PEYRUIS - Boucle du Tourdeau par la chapelle d'AUGE
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QUELQUES ASPECTS des BATIMENTS RELIGIEUX
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LIN vers l'article sur les MOSAÏQUES ROMANES
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Les pavements de mosaïque étaient courants dans les palais gallo-romains . On en fit de nombreux dans nos églises mérovingiennes ; assurément on introduisait dans leur décor la faune orientale, ses gazelles, ses lions dressés symétriquement devant leur nom persan, ses griffons, modèles empruntés à des tissus persans et dont les couleurs faisaient ressembler ces pavements à de grands tapis d'Orient étendus sur le sol .
Mais c'est tout de même grâce à une tradition gallo-romaine que les ateliers de mosaïstes se maintinrent en Gaule. Quelques rares mosaïques romanes, visibles de nos jours, reprendront plus tard ce bestiaire, ainsi par exemple celles de l’église de GANAGOBIE ( Alpes de haute Provence ) .
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DIAPORAMA sur les mosaïques
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LES RELIQUAIRES de GANAGOBIE
et d'autres lieux cultuels
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Les reliquaires, très riches à Ganagobie, contiennent des reliques de natures variée ; ce sont des matières humaines ou végétales, des objets métalliques et autres . Tous, sont autant des exemples des supports matériels cristallisant la Foi des fidèles Catholiques ; mais aussi attirant sur eux des superstitions de personnes souvent éloignées de cette Foi . Ils sont aussi un catalogue des formes des objets cultuels utilisés à diverses époques, directement inspirés de leurs usages religieux mais aussi représentatifs des modes esthétiques de leurs temps . Fruit d'une culture résolument populaire, ils n'en sont pas moins d'authentiques oeuvres d'art !
Ces objets ont été photographiés lors de l'exposition qui leur était consacrée en la Cathédrale Saint Jerome de Digne-les-Bains ( Alpes de Haute Provence ), à l'initiative des Archives Départementales des AHP et de la Conservation des Antiquités et Oeuvres d'Art des AHP ( remerciements ) .
Parfois utilisés lors des offices ( souvent exposés sous l'Autel ), les reliquaires savent se montrer discrets et leur valeurs difficilement estimables les rend, par précaution, peu accessible au public . Vous en trouverez quelques exemples ( difficilement photographiés ) dans le diaporama ci-dessous .
Ce patrimoine est notre propriété collective, sachez le protéger et le visiter, nos visiteurs étrangers, source indirecte de richesse pour notre département, l'apprécient, alors, pourquoi pas vous ?
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LES RELIQUAIRES de GANAGOBIE
DIAPORAMA
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LIENS vers nos ARTICLES sur LA FLORE
LIEN vers nos articles sur le PATRIMOINE RELIGIEUX
LIEN vers nos articles sur le MONDE GALLO-ROMAIN
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sortie du dossier par le
SOMMAIRE
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SOMMAIRE ITINERANCE COMPOSTELLE 2016
SOMMAIRE ITINERANCE COMPOSTELLE 2017
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