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SANTILLANA DEL MAR - ( Cantabria - ESPANA ) CAMINO del NORTE ( Chemin vers Compostelle ) mise à jour

Ber Dranreb
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SANTILLANA DEL MAR

( Cantabria - ESPANA ) sur le

CAMINO del NORTE ( Chemin vers Compostelle )

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AYEZ LE REFLEXE d'UTILISER SOMMAIRES et PAGES THEMATIQUES à DROITE des articles

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SANTILLANA DEL MAR - village de caractère

( Cantabria - ESPANA ) sur le

CAMINO del NORTE ( Chemin vers Compostelle )

ètape de SANTILLANA à GUEMEZ

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Pour parcourir l'article vous pouvez le dérouler

ou cliquer sur les liens thématiques c--dessous

- 1 - Le village AU FIL DES RUES

- 2 - Détails sur SON HISTOIRE

- 3 - La COLLEGIALE SANTA JULIA ( Eglise )

- 4 - GUEMEZ - le GÎTE du PERE ERNESTO

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Présentation de la ville SANTILLANA DEL MAR

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Santillana del Mar est un magnifique village situé dans la communauté autonome de Cantabrie ( Espana ), nous avons eu le plaisir d'y faire une halte lors de notre itinérance sur le CAMINO del NORTE en direction de SAINT JACQUES de COMPOSTELLE

La ville est située à proximité de l'océan Atlantique, entre Santander et San Vicente de la Barquera .

Santillana del Mar accueille chaque année de nombreux visiteurs venus de toute l'Europe . La ville doit sa renommée à son environnement pittoresque, sa collégiale du XII éme siècle, et sa proximité avec la grotte d'Altamira ( grotte ornée de chefs-d'œuvre de l'art préhistorique ) . Santillana del Mar est membre de l'association Les Plus Beaux Villages d'Espagne.

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DEUX ROMANS FRANCAIS

ont célébré la qualité esthétique de ce village de Cantabrie

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Dans le domaine littéraire, Santillana est célébré dans le roman picaresque d'Alain-René Lesage, Histoire de Gil Blas de Santillane . . . d'autre par, dans La Nausée, Jean-Paul Sartre décrit Santillana comme étant le " plus joli village d'Espagne " .

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RETOUR SOMMAIRE chemin de COMPOSTELLE 2017

VOIR LA  BASILIQUE ( SANTA JULIANA ) -  Santillana del Mar

VOIR LES PORTES  -  Santillana del Mar

VOIR les RUES  -  Santillana del Mar

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UN PEU D’HISTOIRE
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Du Moyen Age à la Renaissance, Santillana del Mar a connu une période faste. La ville a su préserver son patrimoine . Ce petit joyau de la Cantabrie nous a invité à une promenade hors du temps .

Flaner dans ses rues pavées, d’où les voitures sont bannies , admirer, ses maisons anciennes superbement entretenues et abondamment fleuries, plonge le visiteur dans une autre dimension .

C’est un bonheur de musarder dans ses rues bordées de maisons fortifiées ( tours del Merino et des Borja ) et de contempler des bâtiments ciselés comme des sculptures (  maisons des Peredo, Tagle, Estrada et Villa ) . . . l'ensemble de ce bâti éblouissant a été construit entre le XIV éme et le XVIII éme siècles .

A remarquer particulièrement , la vénérable maison gothique des Velarde ou celle de doña Leonor de la Vega mère du premier marquis de Santillana, le célèbre poète don Iñigo López de Mendoza .

Il est indispensable de faire une pose prolongée sur la vaste place fermée par la collégiale .

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SANTILLANA DEL MAR - village de caractère

( Cantabria - ESPANA ) 

DIAPORAMA au FIL des RUES de la CITE

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LA  COLLÉGIALE  SANTA  JULIANA

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La collégiale SANTA JULIANA, de SANTILLANA del MAR fut construite au XII éme siècle et juxtaposé contre les bâtiments du monastère, eux même érigés au X éme siècle sur un bâtiment plus ancien datant des premiers siècles Ap-J-C .

Nous y avons vu, entre autres trésors patrimoniaux :

- des FONTS BAPTISMAUX du XI éme siècle ; Photos ---> ICI

- un " CARTORAL " ( Manuscrits de Chants Grégoriens ) du XVII éme siècle ;

- Une VIERGE à l'ENFANT (XI éme siècle) et une statue de Ste ANNE (XI éme s.)

- Le retable du coeur présente un SAINT JACQUES  en pélerin -

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LE CLOÎTRE

Le cloître comporte une impressionante collection de 42 châpiteaux tous différents, déclinant soit des motifs végétaux , soit des personnages . . .

Tout le coeur de la cité est un véritable conservatoire de l'architecture médiévale avec des bâtiments s'échelonnant  des XII éme au XVII éme siècles ; la plupart sont, soit des habitations, des hôpitaux ( pour les Pélerins ) et des Hospitaleries ou des commanderies faisant hôtels .

C'est un " spot " touristique très fréquenté grouillant d'une foule de curieux, envahissants les nombreuses terrasses accueillantes . Les repas sont gastronomiques et assez coûteux ( il vaut mieux réserver ), des hébergements à un prix modique sont par contre accessibles .

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SANTILLANA DEL MAR - village de caractère

( Cantabria - ESPANA ) 

DIAPORAMA sur la COLLEGIALE SANTA MARIA

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GUEMEZ - LE GITE du PERE ERNESTO

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A GUEMES contact  ( www.alberguedeguemes.com ) -

C’est une étape intemporelle - un petit coin de paradis pour les pèlerins parcourant le merveilleux CHEMIN du NORD ( CAMINO del NORTE ) -

Une étape plutôt éloignée de la côte sur ce chemin, marchant toujours vers l'ouest vers le lointain Saint Jacques de Compostelle, une halte comme on aimerait qu’il y en ait tous les soirs -

L'accueil de la poignée de bénévole issue la plupart d' Amérique Latine ( Chilien, Argentin, Espagnol ), insuflé,  porté à bout de bras par le père Ernesto Bustio -

QUI ETAIT ERNEST BUSTION, un vieux prêtre qui a construit et agrandit cette " albergue " sur le lieu où il est né, et où ses parents et grands parents habitaient .

C’est aujourd’hui une halte exceptionnelle, haute en confort, où les bénévoles de l’association de réinsertion " El BIUL " aident le Père Ernesto, au service des pèlerins -

Le point fort de cet accueil est le flamboyant " petit speech " quotidien, non pas religieux, mais axé sur l’histoire de l’auberge, sa méfiance et ses efforts pour lutter contre l’exploitation à outrance de la Cantabrie à coup de culture intensive d’eucalyptus qui épuisent le sol et les cultures classiques -

Et cela nous pouvons le confirmer la traversée des forêts d'EUCALYPTUS " est triste, le sous bois et sa vie animale inexistante et ces arbres tendent à parasiter les cultures voisines - leur seule utilité fixer les sols, et fournir de la pâte à papier au nombreuses usines aperçues sur cette partie du chemin -

Pour en revenir à ce discours de bienvenue, suive de précieux conseils pour l’étape du lendemain, pour passer par des coins beaucoup plus jolis que le balisage officiel . Bref, que du bonheur - Un contact riche et humain,  ce que nous avons recherché tout au long de notre parcours de 2 500 km -

Une étape que nous recommandons aux pélerins 

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PÈRE ERNESTO à GUEMES

( Histoire de l'auberge )

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L’histoire de la maison où se trouve l’auberge remonte à un siècle, la résumer c’est aussi décrire la vie paysanne des cantabriques – Dans une région pauvre et laborieuse, une région défavorisée proche des bassins industriels des Asturies .

PÈRE ERNESTO à GUEMES ( Histoire du Gîte )

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HISTOIRE DE L’AUBERGE

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L’histoire de la maison où se trouve l’auberge remonte à un siècle, la résumer c’est aussi décrire la vie paysanne des cantabriques – Dans une région pauvre et laborieuse, une région défavorisée proche des bassins industriels des Asturies .

Il y a un peu plus de 100 ans Perfecto Crespo et Vicenta Lavín un couple courageux ont construit cette maison après avoir eu 15 enfants . C’étaient de petits éleveurs qui vivaient dans la partie basse du village de Guemes .

Sur le versant ouest des collines de Güemes, ils ont construit une grande maison avec l’aide des plus âgés de leurs enfants . La maison était isolée et les gens ont pris l’habitude de l’appeler " la Cabane de l’oncle Peuto " ( cabane pour sa solitude et " Peuto " nom familier de Perfecto ) . En plus de quelques vaches et de prairie autour de cette maison, le maître de maison a construit une modeste forge adossée à la maison -

XX éme siècle

Vicenta meurt en 1937 et son mari Peuto en 1944 .

La plus jeune des 15 enfants, Laura, a épousé Manuel Bustio et a vécu avec ses parents dans cette même maison .

En 1946, à cause de la famine, conséquence de l’après-guerre civile espagnole ( 1936 à 1939 ), Manuel et Laura, à bout de ressources, ferment la maison et émigrent en Catalogne avec leurs 5 enfants à la recherche d’une vie plus confortable - Manuel Bustio part travailler dans les mines de charbon de Figols et Laura avec sa fille aînée dans une usine textile du bassin du Llobregat -

Ernesto, leur seul fils âgé de 11 ans, part travailler comme berger dans une ferme des piémonts pyrénéens, puis entre au séminaire de Solsona .

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La RÉHABILITATION de la maison

Au début des années 1960, une partie de la famille retourne à Güemes et commence à réhabiliter la maison abandonnée et très délabrée .

En 1964, Manuel Bustio, après 18 ans de labeur, se retire à Güemes où vivent déjà une partie de la famille . C’est le début de cette étrange histoire qui conduira à la naissance de la Maison-Auberge .

Ernesto quitta le séminaire de Solsona ( Lérida ) pour étudier, par la suite, la théologie au séminaire de Corbán ( Santander en 1959 ) -- - -

Nous avons traversé l’Europe, la Turquie, la Syrie, la Jordanie, l’Égypte, quatre mois en Inde, au Népal, au Pakistan, en Iran, en Turquie, en Grèce, en Italie, en France et en Espagne . Lorsque cette quête est terminée, 9 mois se sont écoulés .

Suite à cette expérience aussi intéressante, que créative, ces acteurs décident de construire la nouvelle auberge, séparée de la maison familiale . Les acteurs y développent leur philosophie de départ : volontariat, matériaux de recyclage et créativité .

En 1999 meurt Laura, mère d’Ernesto ( dernière descendante des grands-parents ), dans la foulée arrive à l’auberge le premier pèlerin du chemin de Saint Jacques .

À compter de cette année, l’auberge s’ouvre définitivement aux pèlerins et leur accueil devient indispensable à la survie de l’auberge .

C’est la rencontre de deux chemins :

- les pèlerins vers Saint-Jacques et ces bénévoles qui parcourent un autre chemin, non à Saint-Jacques, mais à la rencontre solidaire avec ceux parcourant le chemin de la vie .

L’Auberge reçoit et bénéficie de la grande richesse que portent les pèlerins; et le pèlerin bénéficie de l’auberge et de sa généreuse philosophie .

Coexistent deux propriétés dans l’Auberge :

- la maison familiale de la famille Bustio-Crespo qui l’a cédée pour les activités réalisées tant que vivent les membres de la famille directe ;

- et les nouvelles installations appartenant à une société en nom collectif où toute personne ayant apporté de l’argent, du travail ou des idées devient automatiquement copropriétaire .

Ouverte sur le tiers monde l’association offre aux pèlerins cette richesse issue du mélange pour un soir de beaucoup de nationalités -

l’Auberge ne bénéficie d’aucune subvention Son financement est nourrit par le bénévolat et la contribution libre ( DONATIVO ) versée par chaque visiteur utilisant le Refuge .

Il y a un peu plus de 100 ans Perfecto Crespo et Vicenta Lavín un couple courageux ont construit cette maison après avoir eu 15 enfants .

C’étaient de petits éleveurs qui vivaient dans la partie basse du village de Guemes .

Sur le versant ouest des collines de Güemes, ils ont construit une grande maison avec l’aide des plus âgés de leurs enfants .

La maison était isolée et les gens ont pris l’habitude de l’appeler " la Cabane de l’oncle Peuto " ( cabane pour sa solitude et " Peuto " nom familier de Perfecto ) . En plus de quelques vaches et de prairie autour de cette maison, le maître de maison a construit une modeste forge adossée à la maison -

XX éme siècle

Vicenta meurt en 1937 et son mari Peuto en 1944 .

La plus jeune des 15 enfants, Laura, a épousé Manuel Bustio et a vécu avec ses parents dans cette même maison .

En 1946, à cause de la famine, conséquence de l’après-guerre civile espagnole ( 1936 à 1939 ), Manuel et Laura, à bout de ressources, ferment la maison et émigrent en Catalogne avec leurs 5 enfants à la recherche d’une vie plus confortable - Manuel Bustio part travailler dans les mines de charbon de Figols et Laura avec sa fille aînée dans une usine textile du bassin du Llobregat -

Ernesto, leur seul fils âgé de 11 ans, part travailler comme berger dans une ferme des piémonts pyrénéens, puis entre au séminaire de Solsona .

La RÉHABILITATION de la maison

Au début des années 1960, une partie de la famille retourne à Güemes et commence à réhabiliter la maison abandonnée et très délabrée .

En 1964, Manuel Bustio, après 18 ans de labeur, se retire à Güemes où vivent déjà une partie de la famille .

C’est le début de cette étrange histoire qui conduira à la naissance de la Maison-Auberge .

Ernesto quitta le séminaire de Solsona ( Lérida ) pour étudier, par la suite, la théologie au séminaire de Corbán ( Santander en 1959 ) -

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Et l' AUBERGE NAIT - - - 

Au retour de ses longues études Ernesto créé l’Auberge actuelle dans ce qui était alors une étable . Un espace dégradé de 100 m2 où peu à peu, avec beaucoup d’enthousiasme et de créativité, se crée une sorte de musée de tout ce qui a été vu et vécu par ces rudes travailleurs . Dès le début, s’y développe une philosophie particulière :

- le bénévolat et le recyclage des matériaux seront les deux piliers sur lesquels l’auberge est construite et pérennisée .

S’y déroule des rencontres, des débats, des cohabitations, des activités de jeunes ( clubs du Quartier San Francisco ) ;

En 1988, conscient de l’avenir que pourrait avoir l’Auberge, Ernesto décide d’acheter un terrain limitrophe de sa maison familiale pour développer un projet social, une association est créée " La Cabane de grand-père Peuto " .

En 1991-1992, en quête de recherche philosophique, un fourgon est emménagé et 4 personnes prennent la route . Ainsi, disent-ils  - - -

Nous avons traversé l’Europe, la Turquie, la Syrie, la Jordanie, l’Égypte, quatre mois en Inde, au Népal, au Pakistan, en Iran, en Turquie, en Grèce, en Italie, en France et en Espagne . Lorsque cette quête est terminée, 9 mois se sont écoulés .

Suite à cette expérience aussi intéressante, que créative, ces acteurs décident de construire la nouvelle auberge, séparée de la maison familiale . Les acteurs y développent leur philosophie de départ : volontariat, matériaux de recyclage et créativité .

En 1999 meurt Laura, mère d’Ernesto ( dernière descendante des grands-parents ), dans la foulée arrive à l’auberge le premier pèlerin du chemin de Saint Jacques .

À compter de cette année, l’auberge s’ouvre définitivement aux pèlerins et leur accueil devient indispensable à la survie de l’auberge .

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C’est la rencontre de deux chemins :

- les pèlerins vers Saint-Jacques et ces bénévoles qui parcourent un autre chemin, non à Saint-Jacques, mais à la rencontre solidaire avec ceux parcourant le chemin de la vie .

L’Auberge reçoit et bénéficie de la grande richesse que portent les pèlerins; et le pèlerin bénéficie de l’auberge et de sa généreuse philosophie .

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